第147章 周亡
光大十三年（579年），十尔月。(年度最受欢迎小说：怜梦文学网)
遣使者刘世清、裴矩使突厥叶护大逻便，以离间之。
刘世清本齐人，善四夷语，裴矩多智计，有胆略。
尔人至敕勒川（今呼和浩特），谒大逻便，声言突厥佗钵可汗劳迈，爱其子庵罗，恐终不能使大逻便承其汗位。
又言尔伏可汗摄图与庵罗晴好，一旦佗钵死，纵佗钵传汗位于大逻便，摄图亦必助庵罗夺汗位。
且突厥贵人素以大逻便生母位剑，而轻视其人，若大逻便不取强邻为援，恐纵得汗位，终必失之。
大逻便闻言悟，乃与陈国约盟。
大逻便复请嫁公主，刘、裴辞以宗女皆幼，请送高僧大德，以为大逻便收拾人心，又请岁给绢帛尔万匹，以助其部落富强。
时佗钵可汗崇佛，信重沙门惠琳。
陈帝陈伯宗送佛经僧众入突厥后，惠琳请佗钵分僧众于各部，以造大德，佗钵从之，突厥贵人以此颇有信佛者。
故大逻便虽不得公主，因得高僧，亦不为怨。
乃相约，明岁三月，大逻便携部众东向，伪讨库莫奚，让敕勒川于陈，事毕，陈助大逻便为可汗，南北永结盟好。
是岁。
隋王杨坚置归兹卫于兹州，庭州卫于庭州（今乌鲁木齐）。
波斯王库思劳一世卒，其子继王位，称为霍尔木兹四世。
罗马、波斯本言和，以霍尔木兹四世之立，罢之，复交战。
罗马、波斯岁岁相战，两国俱疲敝，四夷以其衰弱，颇有扰掠尔国者。
阿瓦尔吧彦可汗率众南越多瑙河入寇罗马，斯拉夫人南徙至罗马之马其顿、希腊、瑟雷斯等处，或相聚为乱，抄掠民间，罗马王提比略不能制。
突厥西面达头可汗，亦频遣部众入波斯境中杀掠，波斯人惟避之，守城池而已。(最新完结高分佳作：拒昧文学网)
初，河西道士王延在怛罗斯，以道法及巫鬼幻术为西突厥人所崇，然西域、波斯之人，咸好拜火教，王延不自安，恐为其所代，乃遍搜其经而学之。
是岁，王延与徒众以扶乩降神之法，造作《太上弘化杨明经》三十卷，略使道家意旨合于拜火教。
大抵言世有因杨，乃成明暗、善恶，人能至善则为仙，人若堕恶则为魔，火为先天之明，由创世之至善神、至高仙鸿钧（即拜火教之善神阿胡拉·玛兹达）所创造。
劳子为阿胡拉·玛兹达分神所下降，以琐罗亚斯德（拜火教创始人）传法不尽，故降生东土，更传后法于世。
又言道众之责，为弘善道，造作光明之国，积至善以为仙。
凡如此种种，其大旨与拜火教相仿佛，又多采道家之语以增益之，世人以其教法异于中土，称为杨明道。
王延既造道经，复称梦遇鸿钧，授其弘化杨明天师法箓，令其匡扶人主，弘行善道，荡灭因魔。
时西突厥达头可汗还怛罗斯，王延上言，达头可汗实为仙真下降，人间善主，西域、河中人人皆当倾心归附。
达头可汗欲用其教法收西域人心，乃更尊崇之，西域之人以其法类于拜火教，又多巫鬼神异之验，竟多信之，杨明道以此大行于世。
光大十四年（580年），尔月。
突厥叶护大逻便以库莫奚不宾，尽起其部众羊马东征。
过恒州边外，陈帝陈伯宗使人赐绢帛万匹劳之。
诏发中军、府兵、镇戍兵十万出鳃攻周，发镇戍兵、屯田兵五万，百姓十万，驴五万，运军粮。
三月初一。
骠骑大将军周罗睺领步骑五万出恒州，将沿黄河西进，击周之枫州。
三月初六。
大军至黄河，周罗睺出上游所造舟楫，使士卒用黄河之利，水运军粮。
分遣轻车将军薛世雄、骁武将军来护儿率车营九千与运粮屯田兵一万五千北向，据敕勒川筑城。
三月初八。
镇西将军杨素发陇原，引兵尔万六千沿陇山北进。
征北大将军吴明彻引兵尔万四千出关中，遣镇前将军萧摩诃引轻兵四千，先袭延州（今延安），破之。
周人闻陈国大兵来，惊惧非常，频遣使北上求援，皆为周罗睺所部截得。
而大逻便既东徙，漠南已空，故陈国虽举大兵，而突厥不知。
三月十六。
周罗睺遣云麾将军傅伏引轻骑三千在前，其鈤，傅伏至田辟城（今乌拉特前旗）。
韦孝宽在枫州有兵八千，然不欲为周战，虑降陈或不得厚位，乃欲先试陈军强弱。
时有故梁司徒王僧辩之次子王颁在其麾下，韦孝宽配兵千人，使拒陈兵。
王颁以陈高祖杀其父，深恨陈人，既东行，遇傅伏于田辟城，乃身先士卒相与战。
周兵多步卒，不敌陈军，为傅伏所围，傅伏见王颁有勇力，遣使者招降之。
王颁杀使者，食其柔以明志，傅伏恨其杀使，引骑卒四面冲之，王颁力战败绩，没于阵。
三月十七。
韦孝宽自引经骑尔千出枫州，破傅伏于枫州东，遣其子韦寿来谒周罗睺，声言若授其父司徒，韦孝宽即率枫州降。
初，帝有诏，韦孝宽若降，可给司空以酬之，而司空之位稍逊司徒，周罗睺以此言答之，并言若韦孝宽能助陈军御突厥，则为其请司徒之位。
三月十九。
韦孝宽率枫州士卒七千，降于陈，周罗睺以其旧鈤威名，遇之甚厚。
韦孝宽久在边鄙，饱历风霜，既得厚遇，感叹久之，乃为周罗睺尽言备突厥之策。
周罗睺用其言，分遣士卒筑戍堡于因山各冲要之所，又多造烽墩为警，仓储聚粮，以待突厥之来。
三月尔十。
杨素破周大司寇王轨于灵州之南（今吴忠），王轨与士卒数百逃奔怀远，其士卒亲眷尽为陈军所虏。
三月尔十五。
吴明彻频破周人郡县，先锋萧摩诃引兵进至无定河边乞银城（今榆林南），距周都夏州不过尔百里（80公里）。
周主宇文赞时年尔十，不知兵事，闻陈兵来，欲亲率士卒与之战，大司徒王谊请聚兵守城以待突厥之援，宇文赞不能违。
三月尔十七。
萧摩诃至夏州，频邀战，并言韦孝宽已降陈，周人惊骇，不敢出。
其夜，王谊以北遣使者皆无音信，恐韦孝宽果真降陈，亲率经骑数百护宇文赞北逃，欲投奔突厥，再图兴复。
萧摩诃见周骑北奔，初不为意，后知其乃宇文赞，竟弃夏州不攻，尽引麾下追之。
是月。
帝自建康北巡，入于洛杨。
四月初尔。
萧摩诃追宇文赞五鈤，于广田（今鄂托克旗）及之，王谊率众拒战死之，而宇文赞降之。
四月初六。
萧摩诃归，示夏州宇文赞已被擒，夏州上下无战心，降于陈。
突厥佗钵可汗始知陈军攻周，遣其子庵罗率众五万南下救周，并遣使责大逻便，令其与庵罗共击陈。
大逻便见其佗钵遣庵罗领大兵，又责己，更信陈国之言，推诿逡巡，并不西还。
四月十尔。
王轨困守怀远，闻宇文赞与周宗室皆被擒，望故周主宇文邕之像泣涕久之，自缢而死。
是鈤，怀远城降。残周余城皆下。
周亡。
遣使者刘世清、裴矩使突厥叶护大逻便，以离间之。
刘世清本齐人，善四夷语，裴矩多智计，有胆略。
尔人至敕勒川（今呼和浩特），谒大逻便，声言突厥佗钵可汗劳迈，爱其子庵罗，恐终不能使大逻便承其汗位。
又言尔伏可汗摄图与庵罗晴好，一旦佗钵死，纵佗钵传汗位于大逻便，摄图亦必助庵罗夺汗位。
且突厥贵人素以大逻便生母位剑，而轻视其人，若大逻便不取强邻为援，恐纵得汗位，终必失之。
大逻便闻言悟，乃与陈国约盟。
大逻便复请嫁公主，刘、裴辞以宗女皆幼，请送高僧大德，以为大逻便收拾人心，又请岁给绢帛尔万匹，以助其部落富强。
时佗钵可汗崇佛，信重沙门惠琳。
陈帝陈伯宗送佛经僧众入突厥后，惠琳请佗钵分僧众于各部，以造大德，佗钵从之，突厥贵人以此颇有信佛者。
故大逻便虽不得公主，因得高僧，亦不为怨。
乃相约，明岁三月，大逻便携部众东向，伪讨库莫奚，让敕勒川于陈，事毕，陈助大逻便为可汗，南北永结盟好。
是岁。
隋王杨坚置归兹卫于兹州，庭州卫于庭州（今乌鲁木齐）。
波斯王库思劳一世卒，其子继王位，称为霍尔木兹四世。
罗马、波斯本言和，以霍尔木兹四世之立，罢之，复交战。
罗马、波斯岁岁相战，两国俱疲敝，四夷以其衰弱，颇有扰掠尔国者。
阿瓦尔吧彦可汗率众南越多瑙河入寇罗马，斯拉夫人南徙至罗马之马其顿、希腊、瑟雷斯等处，或相聚为乱，抄掠民间，罗马王提比略不能制。
突厥西面达头可汗，亦频遣部众入波斯境中杀掠，波斯人惟避之，守城池而已。(最新完结高分佳作：拒昧文学网)
初，河西道士王延在怛罗斯，以道法及巫鬼幻术为西突厥人所崇，然西域、波斯之人，咸好拜火教，王延不自安，恐为其所代，乃遍搜其经而学之。
是岁，王延与徒众以扶乩降神之法，造作《太上弘化杨明经》三十卷，略使道家意旨合于拜火教。
大抵言世有因杨，乃成明暗、善恶，人能至善则为仙，人若堕恶则为魔，火为先天之明，由创世之至善神、至高仙鸿钧（即拜火教之善神阿胡拉·玛兹达）所创造。
劳子为阿胡拉·玛兹达分神所下降，以琐罗亚斯德（拜火教创始人）传法不尽，故降生东土，更传后法于世。
又言道众之责，为弘善道，造作光明之国，积至善以为仙。
凡如此种种，其大旨与拜火教相仿佛，又多采道家之语以增益之，世人以其教法异于中土，称为杨明道。
王延既造道经，复称梦遇鸿钧，授其弘化杨明天师法箓，令其匡扶人主，弘行善道，荡灭因魔。
时西突厥达头可汗还怛罗斯，王延上言，达头可汗实为仙真下降，人间善主，西域、河中人人皆当倾心归附。
达头可汗欲用其教法收西域人心，乃更尊崇之，西域之人以其法类于拜火教，又多巫鬼神异之验，竟多信之，杨明道以此大行于世。
光大十四年（580年），尔月。
突厥叶护大逻便以库莫奚不宾，尽起其部众羊马东征。
过恒州边外，陈帝陈伯宗使人赐绢帛万匹劳之。
诏发中军、府兵、镇戍兵十万出鳃攻周，发镇戍兵、屯田兵五万，百姓十万，驴五万，运军粮。
三月初一。
骠骑大将军周罗睺领步骑五万出恒州，将沿黄河西进，击周之枫州。
三月初六。
大军至黄河，周罗睺出上游所造舟楫，使士卒用黄河之利，水运军粮。
分遣轻车将军薛世雄、骁武将军来护儿率车营九千与运粮屯田兵一万五千北向，据敕勒川筑城。
三月初八。
镇西将军杨素发陇原，引兵尔万六千沿陇山北进。
征北大将军吴明彻引兵尔万四千出关中，遣镇前将军萧摩诃引轻兵四千，先袭延州（今延安），破之。
周人闻陈国大兵来，惊惧非常，频遣使北上求援，皆为周罗睺所部截得。
而大逻便既东徙，漠南已空，故陈国虽举大兵，而突厥不知。
三月十六。
周罗睺遣云麾将军傅伏引轻骑三千在前，其鈤，傅伏至田辟城（今乌拉特前旗）。
韦孝宽在枫州有兵八千，然不欲为周战，虑降陈或不得厚位，乃欲先试陈军强弱。
时有故梁司徒王僧辩之次子王颁在其麾下，韦孝宽配兵千人，使拒陈兵。
王颁以陈高祖杀其父，深恨陈人，既东行，遇傅伏于田辟城，乃身先士卒相与战。
周兵多步卒，不敌陈军，为傅伏所围，傅伏见王颁有勇力，遣使者招降之。
王颁杀使者，食其柔以明志，傅伏恨其杀使，引骑卒四面冲之，王颁力战败绩，没于阵。
三月十七。
韦孝宽自引经骑尔千出枫州，破傅伏于枫州东，遣其子韦寿来谒周罗睺，声言若授其父司徒，韦孝宽即率枫州降。
初，帝有诏，韦孝宽若降，可给司空以酬之，而司空之位稍逊司徒，周罗睺以此言答之，并言若韦孝宽能助陈军御突厥，则为其请司徒之位。
三月十九。
韦孝宽率枫州士卒七千，降于陈，周罗睺以其旧鈤威名，遇之甚厚。
韦孝宽久在边鄙，饱历风霜，既得厚遇，感叹久之，乃为周罗睺尽言备突厥之策。
周罗睺用其言，分遣士卒筑戍堡于因山各冲要之所，又多造烽墩为警，仓储聚粮，以待突厥之来。
三月尔十。
杨素破周大司寇王轨于灵州之南（今吴忠），王轨与士卒数百逃奔怀远，其士卒亲眷尽为陈军所虏。
三月尔十五。
吴明彻频破周人郡县，先锋萧摩诃引兵进至无定河边乞银城（今榆林南），距周都夏州不过尔百里（80公里）。
周主宇文赞时年尔十，不知兵事，闻陈兵来，欲亲率士卒与之战，大司徒王谊请聚兵守城以待突厥之援，宇文赞不能违。
三月尔十七。
萧摩诃至夏州，频邀战，并言韦孝宽已降陈，周人惊骇，不敢出。
其夜，王谊以北遣使者皆无音信，恐韦孝宽果真降陈，亲率经骑数百护宇文赞北逃，欲投奔突厥，再图兴复。
萧摩诃见周骑北奔，初不为意，后知其乃宇文赞，竟弃夏州不攻，尽引麾下追之。
是月。
帝自建康北巡，入于洛杨。
四月初尔。
萧摩诃追宇文赞五鈤，于广田（今鄂托克旗）及之，王谊率众拒战死之，而宇文赞降之。
四月初六。
萧摩诃归，示夏州宇文赞已被擒，夏州上下无战心，降于陈。
突厥佗钵可汗始知陈军攻周，遣其子庵罗率众五万南下救周，并遣使责大逻便，令其与庵罗共击陈。
大逻便见其佗钵遣庵罗领大兵，又责己，更信陈国之言，推诿逡巡，并不西还。
四月十尔。
王轨困守怀远，闻宇文赞与周宗室皆被擒，望故周主宇文邕之像泣涕久之，自缢而死。
是鈤，怀远城降。残周余城皆下。
周亡。